Introdução
No livro de Deuteronômio no capitulo seis(6), versículo quatro(4) a Bíblia sagrada nos diz: Ouve, Israel, o Senhor, Nosso Deus, é o único senhor.
Este versículo é hoje repedido três vezes por dia entre os Judeus, tornou-se uma vitória da parte de Deus esta pronuncia entre seu povo, pois Israel entrou por caminhos errados bem antes de entra na Terra prometida diz a palavra de Deus que quando Moises subiu ao Monte para falar com o Senhor, o povo ficou inquieto pois Moises tardava em descer do monte, ajuntou-se o povo a Arão e disseram-lhe: Levanta-te fazemos deuses que vão adiante de nós.(Ex 32.1), foi o começo da idolatria dos Hebreus, porque compararam o Senhor que os tinha tirado da Terra do Egito com um Bezerro de ouro.
Mas tarde esta praga se estendeu, no livro dos Juízes por exemplo varias vezes o povo foi entregue nas mãos dos inimigos por deixarem de adorar o senhor para adorar e servi aos baalins e a Astarote.(Jz 3.7), e encontramos por varias vezes a expressão: “Porém os Filhos de Israel tornaram a fazer o que era mal aos olhos do Senhor.”(Jz 3.12). o livro dos Reis também não foi diferente pois a maioria dos Reis de Israel como de Judá levantaram altares para deuses estranhos Jeroboão por sua vez fez dois bezerros de ouro e colocou um em Betel e outro e Dã, e disse: estes são os teus deuses, Israel, que ti fizeram subir da terra do Egito(IRs 12.28,29), é também por varias vezes encontramos a Bíblia falar “e fez o que era mal aos olhos do Senhor(IRs 15.34)”. até que o senhor entregou a Israel para ser cativo por Babilônia por 70 anos como disse o profeta Jeremias ( Jr 25.11). o povo tinha cometido duas maldades deixaram o Senhor o manancial de águas vivas, e cavaram cisternas rotas, que não retém água.(Jr 2.13). a Idolatria de Israel teve fim com este castigo sobre os Hebreus, “Santo remédio” na época o Rei de Israel era Zedequias e este foi entregue nas mãos dos caldeus seus filhos foram degolados diante dos seus olhos: e vazaram os olhos a zedequias, e o ataram com duas cadeias de bronze, e o levaram a Babilônia.(IIRs 25.7). pois esses mudaram a gloria do Deus incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível, e de aves, e de quadrúpedes, e de répteis.(Rm 1.23). Deus condena a pratica de idolatria pois não havemos de cuidar que a divindade seja semelhante ao ouro, ou à prata, ou à pedra esculpida por artifício e imaginação dos homens.(At 17.29).
Depois dos 70 anos Israel deixou a idolatria e passou a honrar somente ao senhor, porque nele vivemos, e nos movemos, e existimos, como disseram os profetas: somos também sua geração.(At 17.28).
O Deus Tríuno:
Podemos dizer que Deus é Tríuno. Tri em personalidade e manifestação; Uno em divindade, pois só existe um único e verdadeiro Deus. Estamos falando de um Deus em três pessoas e não três deuses. Portanto está descartada a idéia de triteísmo (três deuses), politeísmo (mais de um deus), ou unicismo (um Deus).
A palavra Trindade não existe na Bíblia, porém sabemos que a Trindade é real. O credo Atanasiano diz: Adoramos um Deus em Trindade e a Trindade em unidade. Não confundindo as pessoas, nem separamos a substância delas, pois sabemos que há uma pessoa do Pai, uma pessoa do Filho e outra do Espírito Santo. O Pai não foi feito por ninguém, nem feito nem criado nem gerado, o Filho e do Pai, nem feito nem criado mas gerado, O Espírito Santo é do Pai e do Filho procedentes.
Os Unicistas confundem as pessoas, e as Testemunhas de Jeová, porém separam a substância.
A palavra hebraica usada em ( Dt 6.4) para único é “ECHAD”, e significa (UM, MESMO,ÚNICO).é usado no sentido plural. É abre espaço para a doutrina da Trindade. veja a expressão: portanto deixará o varão Pai e Mãe e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos UMA carne.(Gn 2.24), o vocábulo então usado para uma, é ECHAD, pois são dois numa carne. Esta palavra une nesse texto o homem e a mulher, e transformam-no em um só. Usando esta mesma linha de pensamento podemos entender que Pai, Filho e Espírito Santo estão unidos formando neste texto de (Dt 6.4) Um único Senhor.
Se a idéia fosse de um no sentido absoluto o vocábulo então usado seria “YACHID” que traz na sua essência o sentido singular e solitário, observe: toma agora teu filho teu único filho Isaque, a quem amas,e vai-te a Terra de Moriá; e oferece-o ali em holocausto sobre uma das montanhas, que eu ti direi.(Gn 22.2), aqui se refere somente e exclusivamente a Isaque, pois o Senhor mesmo é quem diz: teu único filho Isaque. O sentido aqui revelado a luz da Bíblia e singular.
A TRINDADE REVELADA NA BÍBLIA
Como falamos no inicio a palavra Trindade não existe na Bíblia, mas vemos a sua atuação expressa na Bíblia sagrada, em varias passagens vemos a sua ação.
Vejamos alguns exemplos:
Na criação em Gn.1.26, a Bíblia diz: façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança. O verbo fazer, aqui se encontra no plural (façamos), ou seja revela a atuação da trindade. pois o Pai criou(Jô 38.4), o filho criou(Jô 1.1-3),(Cl. 1.16) e da mesma forma o Espírito Santo também criou (Jô.33.4,Sl.104.30,Gn.1.1-2).
No castigo pelo pecado (Gn.3.22) Eis que o homem é como um de nós, veja o pronome nós, Deus estava ou não falando com outras pessoas.
Na confusão das línguas(Gn.11.7), Eia, deçamos e confundamos ali a sua língua.
No nascimento de Jesus(Lc.1.35) Descerá sobre ti o Espírito Santo, e a virtude do Altíssimo de cobrirá com a sua sombra; pelo que também o Santo que de ti há de nascer será chamado filho de Deus. Veja que a Trindade está bem clara aqui neste texto, pois fala do Espírito Santo, do Altíssimo e de Jesus como filho de Deus o Pai.
No batismo de Jesus(Mt.3.16-17), E, sendo Jesus batizado,e eis que se lhe abriram os céus, e viu o Espírito de Deus vindo como pomba e descendo sobre ele. E eis que uma voz dos céus dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo.
Na chamada do homem os três escolhem absolutamente, veja alguns exemplos: O Pai escolhe a Jeremias (Jr.1.5-7), o Filho comissionando a Paulo como vaso escolhido (At.9.15), e da mesma maneira o Espírito Santo separando a Paulo e a Barnabé para serem Missionários da Igreja (At.13.2).
Observamos então que a Trindade esta bem presente nas Sagradas escrituras.
A IGUALDADE NA TRINDADE
Costuma-se dizer que o maior sempre aparece primeiro, as testemunhas de Jeová ensinam que o Pai e maior que o filho, e consideram o Espírito como uma força e não uma pessoa inferiorizando desta forma o Espírito, porém não é isto que a Bíblia diz.
A Bíblia mostra uma Trindade eterna,que não há primeiro nem ultimo.vejamos a colocação de alguns textos.
1- A Trindade em Mt.28.19, começa mostrando em primeiro lugar o Pai.(portanto,ide, ensinai todas as nações,batizando-as em nome do Pai,e do Filho,e do Espírito Santo;)
2- A Trindade em IICo.13.13 inicia com o a colocação do Filho em Primeiro Lugar.(A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo sejam com vós todos. Amém!)
3- Já a respeito dos Dons a Trindade inicia com a Pessoa do Espírito como primeiro, ICo. 12.4-6(ora, há diversidades de dons, mas o Espírito é o mesmo. E há diversidade de ministérios, mas o Senhor é o mesmo. E há diversidades de operações, mas é o mesmo Deus que opera tudo em todos.
O credo de Atanásio diz: nesta Trindade não há maior nem menor. Pois os três tem o mesmo poder. Veja.
Os três são Deus.
O Pai Jo17.3; ICo8.4,6;Ef4.6
O Filho Jo1.1;Rm9.5: Hb 1.8-9
O Espírito At5.3-4, 7.51,55
Os três são Eternos.
O Pai Sl.90.2 ; 93.2
O Filho Is .9.6 ; Mq.5.2 ; Jo.1.1
O Espírito Gn.1.2 ; Hb 9.14
Os três são Onipotentes.
O Pai IICr.20.6 ; Is 14.27
O Filho Mt.28.18 ; Fp.3.21 ; Ap 1.8
O Espírito Zc 4.6 ; Lc 1.35
Os três são Onipresentes.
O Pai Am 9.2-3 ;Hb 4.13
O Filho Mt 18.20 ; 28.20 ; Jo.3.13
O Espírito Sl 139.7-10 ; ICo 3.16
Os três são Oniscientes.
O Pai Sl 139.1-6 ; Ap 22.6
O Filho Mt 9.3-4 ; Jo. 6.64 ; 18.4
O Espírito Ez 11.5 ; IPe.1.11
Conclusão:
Como vimos a Trindade esta presente na Bíblia, e ainda hoje opera no seio da Igreja. Sabemos que o Pai está nos Céus, o Filho à sua direita, e o Espírito Santo morando em nossos corações. E um dia a Trindade se manifestará de um jeito muito especial, o Espírito nos arrebatará para os Ares, e nós encontraremos a Jesus que por fim nos apresentará o Pai. Amém!
